不总说人人心目中都有一个哈姆雷特吗？

我敢说咱们中国人心中的孙悟空肯定都差不多一个样。

所以，为什么要按照你心目中的那个孙悟空模型往人家“大门凹版”心目中的孙猴子身上套？像不像？或者说感觉孙猴子不应该这样或那样；再或者西游记不应该这样或那样。这都是问题吗？

李子暘 @ 2008-8-7 22:53:02 阅读(4071) 评论(27) 引用通告 分类: 未归类

　　我早就有个印象：自由后的索尔仁尼琴成了一个斯拉夫主义者，还以抨击西方为乐，言辞可憎。继续让这样的人说话，仅仅表明了社会有言论自由。至于他说的那些话，实在没什么价值，比废话还没用。

　　所谓斯拉夫主义者，和现在中国的那些主张弘扬传统的人很有共同点——当然，宾语不同，一个是东正教，一个是儒教。但反自由、反个人是一致的；热衷强大国家、为民族复兴而热血沸腾，也是一致的。我对弘扬传统派的观点一向不以为然，其中一个原因就是，这实在不是什么新东西。看着他们兴致勃勃地玩儿别人玩儿剩下的游戏，我无意参加。

　　大体来说，路线图是这样的：

　　英国是世界上第一个实现了现代化的国家，或者说是所谓原发现代化国家。现代化进程在英国引起了部落思维的反弹，这种部落思维以狄更斯为代表，主要内容是控诉工业革命的非人性，揭露资本主义制度造成的种种人间悲剧。这些是英国今日的左派势力的基础，也可能是全世界左派势力的源头。但英国的这种部落思维并不指向某个其他国家——既然是第一个，前面自然没有其他国家了。

　　第一个感受到来自异国的现代化浪潮冲击的国家是德国——法国的情况有些特殊，姑且不论。十八世纪，当现代化浪潮来到欧洲大陆，并传入德国以后，就被许多人认为是来自英国的、目的在于颠覆伟大德意志民族精神的卑劣计划。德国经济学家，主流是历史学派，这一派的重要“使命”就在于揭露批判来自英国的理论经济学，反对亚当斯密。德国人应该有自己的经济学，不应该成为英国的应声虫。

　　德国的这种思潮是民族主义的发端，但因为她是后来者，所以有了英国作为假想敌。在亚洲人看来，英国和德国实在是近亲，但当时的德国人却认为英国实在是邪恶低俗的国家，只知道赚钱，根本不关心灵魂。克服这种来自英国的潮流，此事关乎德意志民族的生死。必须振奋民族精神，以高贵的德意志精神抗拒英国（后来又加上美国）的小店主思想。

　　德国民族主义发展的结果众所周之，两次世界大战。这以后，德国长进了，不再拿英国说事了，不再或明或暗地抗拒现代化了。

　　德国毕竟是一个有着深厚欧洲文化传统的文明国家，她有歌德、贝多芬、席勒、爱因斯坦，所以，德国的民粹主义，虽然后果严重，但就表现来说，还有精细雅致的一面。比如，德国历史学派的那些东西，毫无疑问仍算学术。

　　现代化的浪潮在欧洲登陆以后继续东进，来到了俄国，这时已经是十九世纪了，俄国基本上重复了德国的心路历程，差别在于德国的那种精细雅致已经大大减弱了。俄国的大知识分子不比任何一个欧洲国家少，不比任何一个欧洲国家差，但俄国的问题是她的知识分子和社会严重脱节，甚至不使用同一种语言——俄国贵族和知识分子使用法语。

　　结果，在抗拒现代化进程时，俄国的知识分子和底层民众只好分进合围，各有说辞。他们的结合点就是所谓东正教斯拉夫主义。与德国的另一个不同就是，德国反对的意识形态敌人是英国美国，俄国则把这个范围扩大到了整个欧洲美国——很长一段时间内，俄国不被认为是一个欧洲国家。

　　斯拉夫主义者认为俄国，尤其是底层的淳朴、笃信东正教的俄国民众才是具有高尚道德的人，才是有能力把世界从低俗、市侩、惟利是图的堕落的欧洲人手中拯救出来的人——这些话很熟悉，对吗？是的，就是这一套腔调，毫无新意，也毫无创意。

　　俄国这一套思维方式的最终后果也很清楚。斯大林可以作为代表来回答提问。奥威尔的老大哥在欧洲只是一个可怕的梦魇，在俄国则是活生生的现实。相比俄国的克格勃，德国盖世太保只能算是小巫见大巫，虽然后者是前者的老师。

　　俄国把意识形态敌人的范围扩大到整个欧洲，到了中国这里，就只好把范围进一步扩大到整个西方了。

　　当现代化的浪潮终于到达中国以后，一方面，势头已经大为减弱，毕竟距离遥远，另一方面，中国却有了一个苦涩的机会，那就是从俄国那里进口反现代化的整套体系。

　　当代中国的弘扬传统者可能认为自己是在“为往圣继绝学，为万世开太平”。不过，他们的“往圣”很可能是某些德国俄国的二三流知识分子。当然，他们也绝不会“开太平”。老师们都弄出那么多乱子，学生能开什么太平？把他们说辞中的儒教替换为德意志精神、东正教，你可以在德国俄国找到许多更深入、更成体系、更有说服力、论证更繁复、言辞更优美的书和文章。想比德国人把话说得更弯弯绕，那基本不可能。想比苦难中的俄国农奴更信仰上帝，也难。

　　俄国虽然有古拉格，但没有喷气式，虽然有大清洗，但没有群众批判大会，虽然有契卡和克格勃，但没有红卫兵、没有破四旧。俄国还有肖斯塔科维奇，还有肖洛霍夫，中国这边呢？能找到一个能按谱听懂古典音乐的人，都不容易。

　　有人会说，你不就是想说，即使是建立极权社会，俄国也不如德国，中国甚至不如俄国。对，我就是这个意思。他们这帮人，是一茬儿不如一茬儿。

　　关于索尔仁尼琴，我虽然有一些清晰的印象，可以肯定我没有看错这个人，但并不知道太多具体的细节。今天在网上看到曹长青先生的文章。把所有问题都说清楚了。

太他妈牛了，换个角度，再来一遍

大家都别瞎联想，我说的可不是反话。是真的真的爱上了。

看看他的新作品：

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这里是赵半狄老师的博客地址，好好看看这件作品后面可爱网友的评论，他们共同帮助完成了赵老师伟大的作品。（也没有反话，确实可爱）

这里和这里分别是赵老师其他的几个作品。

莫之许说他技术烂。技术？这对于一个艺术家来说重要吗？